人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本社会、公共社会五个社会阶段。第六次社会,就是我们正在走进即将要形成的公信社会制度和共有社会经济条件下的社会资本社会。
社会资本论的面世,更加印证了马克思提出的共产主义真理,将使得共产主义体系的共有政策、共有制度、共有经济得以完美实现。网带科技与数字易货交汇对接所形成的数字经济力量,构成了精准绝伦的数字商品转换机制。人力资源、知识资源、文化资源、科技资源、商品资源、自然资源、动产与不动产资源等将成为整个国家、整个民族和个人的所有者共同支配和应用。
所谓的社会资本,确切来说就是资本的社会化。资本的社会化是让社会现有的一切资本要素,通过一定的科学配置手段和公平办法,使之能为全社会更广泛的人群所使用,并以此带来真正的实惠,实现资本的社会化增值。
社会资本的实质就是一种把资本取之于民、用之于民的社会关系模式,中心是两个关键词,一个是合作,一个是共享。
在资本主义社会中,攫取最大化剩余价值就是资本家阶级发财致富的根本来源,亦是他们实现资本积累和扩大再生产的源泉。
传统资本社会下资本市场的垄断,虽然在一定层面上的确对人类社会起到过积极的促动作用,但伴随其程度的不断加深,它对经济社会发展的正常秩序必然会形成强烈的干扰和破坏,并由此成为阻碍人类正常发展的巨大隐患。在这个黯淡无光的黑夜中,中饱私囊、鱼肉民众、贫富差距悬殊的场景反复上演,强权主义弱肉强食的丛林法则不断挤压和剥夺弱者的生存空间。数字社会就是涤清这些忧患,为所有民众所有民众带来企盼已久的黎明的光辉。
公共资源一方面来源于自然界,一方面来自于人类的创造,无论从哪个角度来讲,它都理应在节制和保护的基础上服务于全人类,归属于全人类,而绝不应该被某个人或者某些人私人化占有,成为少数人控制和主宰多数人的统治资本。
早在三千多年以前,中国的孔子说过:“闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。历史反复用事实证明,无论什么时代,公共资源的公平分配和合理化使用,都是社会经济平稳运行和快速向前发展的重要条件和核心保障。失去公允和均衡,一定会造成矛盾引发斗争,给国家和社会带来更大损失和伤害。
社会资本,是全社会共同的资本财富,是应当“从民众中来,到民众中去”的公共资源。在传统的资本社会中,社会资本被以货币财富的形式牢牢攥在少数人群的手中,造成“1%和99%”人群之间种种反差和矛盾。尽管,随着社会文明程度的不断进步和民众受教育水平的提高,民众在资本利益上面的觉醒,不得不提醒处于社会顶层的“1%”必须应正视“99%”的资本利益保障,所以我们才会看到在不少西方发达国家,充满着令广大发展中国家人民羡慕的国民社会保障福利、优越的就业环境和有利于民生水平改进的种种政策措施。但我们应该更加清楚,用于对国民生活改进和福利保障的这部分资本和“1%”手中实际拥有的资本量相比,简直九牛一毛,根本不值一提。真正面对大的危机和灾祸时,那些大资本家、大资本财团只会把社会资源倾斜在自己身上,民众疾苦永远只能排在后面。
事实上,无论是在哪一种社会,社会资本如何被使用和管理,都是关系一个社会和国家政局稳定、民生安乐、经济建设的重要内容。数字社会的到来,是一个崭新的开始,但也同样是一个前所未有的挑战和考验,而这其中的一个挑战和课题,就是社会资本应用与管理的问题。
公共资源的数字资产资本化,是网带科技和现代易货数字经济共同创造的,数字社会中的一个崭新社会资本形态。数字的真实性是满足公共资源配置公平化的基本条件,数字和科技结合一起的客观性和智能性,是公共资源的分配使用得以排除人为作用回归生态运行的关键保证,只有这样,更多民众共享公共资源的权益才不会被货币所垄断和压制,公共资源也才能被公平地共享,使之“从民众中来,到民众中去”。并且,也只有做到了公共资源数字资产资本化,才是对人类社会有限的公共资源节制地使用和科学地配置。因为数字信息随时可以反映实物的变化,可以反映市场的供需情况,这就有助于社会管理者及时准确地掌握公共资源的可使用量,从而对资源的分配和使用起到指导和参考作用。而这些,既是对人类公共资源的一种健康可持续地使用,更是对全人类共同的社会资本权益的极大保护。
在网带科技的影响和助推下,各种各样的数据正日益成为影响人类社会与经济发展的关键要素,人类社会走入万物皆被数字量化的社会已经成为一种必然,这也预示着,一种全新的社会形态将逐渐产生,这就是数字社会。
在网带科技推动下,现代易货的数字经济全球交易平台,正好为全世界各国之间拓展经济合作、贸易往来、公平交易、互利互补创造了更大机遇和实施运转的平台。网带科技消融边界的力量,本身就具有一种强大的吸聚力,因为冲破现实种种隔阻的国家和企业,任谁都不会愿意失掉立足全球大市场的这份机遇。
同时,网带科技是实现并维系现代易货平台上可允许任何人尽易天下任何物的要求。这就是说,这可以让越来越多的经济主体摆脱现实市场中种种门槛、标准和要求,比如资金量、资源类型、税率汇率等的限制,且不必再如从前那样必须依赖某国货币才能完成国际性贸易交往的传统。因为这里,每个主体代表都能将自身所有的任何资产元素作易数值的置换,再通过BEC 完成成与他主体的交换,生成数字型资产,用最公正平等、便捷轻松的合作方式,化解自己最大的难题,满足对方最急迫的需要,落实利益的互惠互利,享受全球市场上的共助共赢。
网带科技让数字成功取代货币,成为牵连人心的“纽带”,使得人与人之间从此形成一种数字资本市场关系。因为在网带科技超然的数据分析和运算统筹能力下,在现代易货平台的这个全球大市场中,任何经济主体都会因为一个个寻常又不简单的数字而达成不同的资本关系组合。在此其间,数字首先是最客观公正的“点金棒”,无论是现金、机器或土地,还是知识、发明或服务,都可以因数字的“点化”而产生出可量可计的价值;其次,数字又是一只只看不见却又抓得牢的“手”,它将所有成员紧紧牵系在一起,发挥它精准计算、快速统筹的作用,就可以及时有效地为各个成员寻找到最佳资本合作伙伴,串联起一条可循环发力、价值共赢的发展链环。
在这种链环中,数字又会化身为最贴心的“服务者”和最公正的“裁判员”,随时提供周到的信息参考服务、易货交易服务,并同时履行严格严谨的监督管理,确保所有服务的公正和公平,确保该链环经济主体之间始终维系在一种健康、干净和利益均等的关系格局之中,最终保持整条链环的秩序不乱、循环不止、创利不息。
数字社会最突出的特征,即它是由科技赋予的一个万事万物皆可被数字量化的社会。正是因为如此,社会资本的应有类型将被无限扩展,其使用方式也将更多元、更细致——
首先,全数字化的社会资本,可以更广泛地服务于更多个人、企业和国家,它不会像传统资本社会那样,因货币财富的多寡,政治权势的强弱和经济实力的高低而对社会人群、不同企业和国家厚此薄彼、区别对待,大家一视同仁,应需而用,和平共享所有的资源要素。因为数字可以赋值一切事物,所以对一些实力弱小的个人、企业和国家来说,即使一些资源无法获得,但他们一样可以挖掘身边的素材,寻找自己可以利用的事物作为资本要素,例如个体劳动、企业专利技术、国家的特色文化资源等。也就是说,数字社会将彻底把传统社会人们对资本的认知从物质领域拓展到人文精神的领域。可以说,从物质资产到人文资产,让人类的才能和行为能力转换为可用的资本,进而为人类自身创造经济财富,这才是科技的力量正向赋予人类社会在经济领域发现更多建设能量、集中使用优势资本的实践表现。
其次,数字社会使得万事万物都可被数字资产资本化,这就能让许多超越时间和空间限制的事物开始作为一种时间的储蓄、行为的储蓄而存在,从而成为宝贵的社会资本来使用。众所周知,人的一生可以分为幼儿期、少年期、青壮年期和老年期,每个时期人的体能状态和心理特征都是不同的,因此也决定了人在不同时期就要做不同事情的规律。譬如幼儿期和少年期的人,因为身体和心理尚未发育成熟,他们没办法参与社会劳动,所以看起来并不具备拥有资本的条件。但实际上,他们正在学习的知识和正向上生长的身体条件在不久的将来就会为社会经济建设贡力量,所以此时他们正在学的知识技能就可以视为他们的一种数字资本,通过现代易货的数字经济系统平台,这些资本就可以提前为其置换出他们所需的书本教程和生活必需品等等。很显然,如今养育孩子的一大笔费用让很多年轻父母叫苦不迭,但在数字社会,通过这样的运用方式,父母的养儿压力就会自动减轻。相同的道理。老龄化现在已经是全球共同面对的一个社会难题。实际上,人到老年也并非一无所用。许多老人辛苦大半生积累的工作经验和人文精神财富就是宝贵的社会资本,将其转换为数字资产也足以负担得起他们拥有体面高质量的晚年生活的需求实际上,包括社会志愿者劳动、社会公益事业等等,在数字社会中,这些活动能够灵活的被作为社会资本而被人们所用。
由此可见,数字社会里社会资本的应用,早已突破了从点到线的二维空间,而是已经完全可以超越时空限制,做到“从点→线→面→超时空”的多维化应用,由此真正应了那样一句话,“只有人类想不到的,没有人类做不到的。
从人治到制治:当然,要做到制度超越人治的数字化管理,离不开网带科技特别是大数据技术的应用和支持。科技改造人类的生活,让原本不得不依靠的人工化被数字科技所取代,在搜集、计算、分析和以——要比人力更具优势。和传统主要是以货币为资产的管理方式相比,显然全数字化的工作效率更高、准确性更强、真实性也更佳,同时还能大幅地节省人工成本,避免不必要的风险和压力,正可谓是省时、省力又省钱的好办法。
更重要的是,当社会资本以数字数据的形式被使用时,一来不管是对国家、企业还是个人,其所有资产并不会因时间或空间的变化而贬值,这也是对其资产利益的最大保护;二来将过去无法量化和使用的固定资产、无形资产转换为数字资本,就可以在资产抵押、借贷款时作为信用背书,既可以为其经济主体缓解资金资本难题,又对国家和社会利益有所保护,这些也都是对社会资本的合理使用和有效管理。
社会资本是由数字资产资本化而成就的一种全新的资本形态。它依托数字社会的基本环境,通过网带科技和现代易货数字经济系统平台实现。社会资本以全数字化形态被人们所用,数字既代表万物被量化后的价值,人们不用再受物化资本的限制。同时,数字又作为人类一切经济行为的信息代码,使得人类对物的追求因为数字资本而变得简单纯粹,资本要素因为需求而被定价,人们任何经济操作均依据实际需求而行,再以达成需求而回归新的需求起点,就这样循环往复、一丝不苟地为人类社会的发展需求而服务。
对资本的过度捧杀,现在已经越来越让人类陷进资本危机的泥潭,待一朝觉醒之后终会发现,想要彻底从中挣脱已是难上加难。毕竟,任何事物的新生和衰亡都有它的客观规律,正如资本货币化和资本私有化,它们的形成不是偶然,同样它们的消亡也很难跟随人的主观意志而轻易如愿。所以对于挣脱开它的束缚,与其费尽心力地去硬碰硬的对杀,倒不如按照万物自然生态的法则,通过物竞天择适者生存的规律,令其被顺理成章地分隔在人类发展格局之外,令其自我海汰,这应当才是最能摆脱其危机隐患的最佳途径。社会资本的最突出特征,就是资产资本的数字化。它完全跳出了资本货币化的囹圄,用数字取代货币来完成社会资本的分配和使用。从这一点来说,它已经具备隔离货币资本的首要条件。更重要的是,随着它在人类社会经济活动中愈加广泛的应用,资本社会固有的矛盾和危机都将因其而与人类社会分隔开来。数字从无国界,数字面前人人平等,人人有机会,这也是数字社会的最高指向,亦是社会资本诞生的核心宗旨。
数字取代货币,驱除汇率换算的繁杂和不公,摆脱X元的霸权之日可待。社会资本的产生和应用,从来都不是单独为了哪个国家或哪一些国家而言的,它的服务指向一定是全人类,是共同生活在同一个地球上的所有国家、地区及其所有人民,它一定是为了实现全人类的和平与发展——一时代主题而生的。放眼今日世界,尽管货币仍是扰乱资本市场的“第一杀手”,尽管某些国家还在一意孤行地推崇单边主义、大国保护主义和霸权主义,尽管国际社会仍纷争不止分歧颇多。但我们仍然相信,这种局面不会再有多久,随着数字社会的到来和社会资本的应用,种种的矛盾和危机终将被疏离于人类社会之外,世界各国各地区人民将充分开启智慧能量和人文储藏,以经济合作、资源共享和利益共赢的方式实现共同发展目标,弥合不同见解与分歧,在全球化的强音下携手阔步迈向和平与可持续发展的绚丽未来。
摘自蔡社会《社会资本论》